煎茶式の続きの続きなのでございます

お湯で温めたお茶碗の、

お湯を捨てて、

いよいよ

お茶が

入ったのでございます。

一人前推定5ｃｃ程度の量ですが、

気の遠くなるような儀式の後でしたので、

干天に慈雨といった趣でございます。

そして、翠江先生は、美しい手際で、

道具を片付ける作業に入られたのですが、

この作業がまた、

延々と、

ああ、

途中省略させていただきましたのでございます。

皆様、

ここまでご覧いただき、

ありがとうございました。

この度の煎茶式挙式ですが、

普通に撮影会をしまして、

その時のサプライズとして、

提供させていただいたものなのでございます。

なぜならば、

こちらの新郎新婦は、

この二人きりの撮影が、

結婚式の全てであったからです。

それぞれのカップルには、

それぞれの結婚のあり方があり、

それぞれの結婚式があります。

いわゆるフォトウェデンングというものを、

ドレスも、ヘアメイクも、お花も、写真も、

その日一日も、

もっと充実したものにしたいという、

これは、

Siestaの努力の一環なのでございました。

今後フォトウェディングをご計画の方は、

どうぞ

「Art　oｆ　Brides」を、ご参照下さいませ。

煎茶式の続きでございます

前回ご紹介いたしました、

伽羅の香を焚く、というくだりでございましたが、

翠江先生よりお叱りがございまして、

「井心亭は通常使用する線香が使えない。

だから伽羅を香らせたのであって、

正式の作法のように紹介されてはこまりものである」

とのことでございました。

私の無知より、煎茶道全体にご迷惑をおかけいたしてしまい、

失神寸前にまで恐縮いたしております。

そのようなわけで私はもう、

言葉で作法を説明する自信を失ってしまいました。

以下、写真の連続でご紹介させていただくことにするのですが、

これを

こうして、

こうやって、

つぎに

こちらを、

こうして、

こうするのでございますが、

実は私、

たとえ説明する自信を失わなくても、

そもそも説明するほど把握できていないと申しますか、

写真をご覧の皆様も、

なにがなにやら良くおわかりにならないと思いますが、

ご安心下さいませ、

現場で見ていたわたくしも、

なにがなにやら、

さっぱりわからなかったのでございます。

通常のお茶を入れるアクションに比べまして、

推定100倍近い、

極めて煩瑣な手順を、

皆で息を呑んで見つめる、

9月初旬の昼下がりであったわけでございますが、

儀式はなおも引き続き、

この連載も、

次回に引き続いてゆくのでございます。

煎茶式でございます

今日、日本で行われております挙式は、

教会式、神前式、人前式、まれに仏前式などがございますが、

これらすべて、教会式の真似なのでございます。

神社でやる神前式は、私の聞いた話ですと、

明治の出雲大社の神主さまが、キリスト教の結婚式を見て、

「これは売れる！」と開発したものだそうでございます。

たいそうポリシーのない先達の話なのでございますが、

その出雲大社こそが、日本を代表する神社である以上、

後輩の私達日本人のポリシーが欠落したといたしましても、

それは川の流れのように、自然な世の流れではないでしょうかと、

自分自身に言い聞かせながら、

まずは香を焚きます。

伽羅だそうです。

お品書きもございます。

翠江先生が京都から取り寄せられたそうです。

お茶菓子屋さんは、

「功名が辻」にで出てきた菓子屋さんだそうで、

たいそうな老舗でございます。

歴史と伝統に欠ける煎茶式挙式に、

歴史と伝統を強引に注ぎ込むのでございます。

次に大掛かりな道具を、並べてゆきます。

前にある竹は、「結界」だそうでございまして、

この竹の一線で、亭主と客を区別しておりますので、

決して乗り越えてはならないもの、らしいのでございます。

ああ、なんというおごそかな儀式でしょうか。

人生の門出に相応しい、緊張感みなぎる厳粛性に、

魂の震えと、

軽い疲労を感じてまいりましたので、

続きは次回とさせていただきます。